佛是茶的升华 茶是佛的禅心

 
    佛与茶的♀共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修⌒　行，是生命◆协调。佛要清除人类心灵的杂尘，茶则是洗净■上面的污垢，不︻留一丝细痕。
 
    茶是人、神、佛共同的饮品，是天堂、人间、地狱一致ω的灵魂净化剂、身∮体洗礼水。
 
    佛僧自古习文、诵经、品茗，佛文化中凝铸着深沉的茶文化。佛□　教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思●想，深化了茶道的思想内涵，使茶道更具→神韵。佛为众生，茶蕴万象；佛度俗人，茶净苍生，一佛一茶，如水光▲山影，自然相生。
 
    茶▂味是诗词的神韵，而诗词无佛，则诗词无灵、无境、无气、无味，茶道与为文之道，为佛之理密切相关。“菩提本无树，明镜『亦非台；本来无一物▓，何处惹尘埃？”佛、茶、文，至此极境，功名、利禄、色欲、俗念，何以再求？
 
    心即佛，而茶是心，则茶即佛。清灯古寺，佛法无边。茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。禅茶一味，共参禅机、茶理。静为佛之首，空为佛之本，苦为▓佛之身↘，隐为佛之理，欲守佛道，必参苦禅，欲破苦念，必习苦茶，茶者，真佛也！
 
    中国茶道是东方文化的瑰宝，它表现为四大理□念：天人合一、物我玄≡会是哲学基础；智者乐水、仁者乐山是人文思索； 涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求；道法自然、保合太和是茶道美学的基本∮法则。四大支柱互相依存，共同构筑着茶道美学大厦。
 
    茶人们既◥创造美，也可↑欣赏美。