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                佛是茶的升华 茶是佛的禅心

                发布日期:2011-10-08    点击量:30465 次

                佛是茶的升华 茶是佛的禅心

                 

                 
                    佛与茶的♀共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修⌒ 行,是生命◆协调。佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净■上面的污垢,不︻留一丝细痕。
                 
                    茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱一致ω的灵魂净化剂、身∮体洗礼水。
                 
                    佛僧自古习文、诵经、品茗,佛文化中凝铸着深沉的茶文化。佛□ 教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思●想,深化了茶道的思想内涵,使茶道更具→神韵。佛为众生,茶蕴万象;佛度俗人,茶净苍生,一佛一茶,如水光▲山影,自然相生。
                 
                    茶▂味是诗词的神韵,而诗词无佛,则诗词无灵、无境、无气、无味,茶道与为文之道,为佛之理密切相关。“菩提本无树,明镜『亦非台;本来无一物▓,何处惹尘埃?”佛、茶、文,至此极境,功名、利禄、色欲、俗念,何以再求?
                 
                    心即佛,而茶是心,则茶即佛。清灯古寺,佛法无边。茶清如露,心洁如佛,佛者,茶也。禅茶一味,共参禅机、茶理。静为佛之首,空为佛之本,苦为▓佛之身↘,隐为佛之理,欲守佛道,必参苦禅,欲破苦念,必习苦茶,茶者,真佛也!
                 
                    中国茶道是东方文化的瑰宝,它表现为四大理□念:天人合一、物我玄≡会是哲学基础;智者乐水、仁者乐山是人文思索; 涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求;道法自然、保合太和是茶道美学的基本∮法则。四大支柱互相依存,共同构筑着茶道美学大厦。
                 
                    茶人们既◥创造美,也可↑欣赏美。


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